Clipon Archives-Panorama 14

Clipon archives est un travail dérisoire. Dérisoire parce qu’il met en scène la documentation illusoire d’un paysage insignifiant. Le Clipon n’a pas d’archives, n’est pas une archive. La mémoire ici zone et jonche, éparse et sans autorité. Il y a là des vestiges de fermes et de cultures mêlés aux traces plus fraîches de l’occupation industrielle. Il y a des photos conservées comme des relevés. Ces restes, on peut toujours les rassembler, les montrer. Ils ont la présence envoûtante et hermétique des indices. Mais entre eux, il n’y a pas d’histoire commune, pas d’histoire à dire. Il y a des dunes, des herbes hautes, le soleil qui se couche et se lève, le vent qui va, l’océan qui remue.
Nous sommes à Dunkerque, sur les terres de la table rase. Nous sommes en terre rase. Or en terre, sempiternellement quelque chose pousse, croît, envahit, se retire, s’efface, s’enfonce ; et recommence. En terre il n’y a jamais une histoire écrite, décrite, détruite, réécrite. En terre, le mot « archive » est en prise avec quelque chose – que nous appelons nature – qui n’est ni originaire ni autoritaire, qui est sans fin ni commencement, sans arkhê.
Les archives que veut fabriquer Renaud Duval sont des archives paysagères. Si, suivant Freud et Derrida, l’on conçoit que constituer une archive c’est toujours détruire les traces qui lui donnent lieu, substituer un récit partageable à la mémoire vive, si l’on accepte d’y entendre le méticuleux travail d’une pulsion de mort, alors peut-être l’on saisit plus justement l’entreprise dérisoire de Clipon archives. Car à nos volontés d’archivage, la nature oppose imperturbablement et avec indifférence une pulsion de vie dont le pouvoir ne dépend pas du fait d'être le premier (arkhê) mais du fait d'être fort (kratos). Ce pouvoir-là on ne peut pas l’archiver, on ne peut qu’en être témoin, éventuellement ému.
L’archive paysagère commande donc une sorte d’archéologie à l’envers qui ne découvre pas mais collecte, qui ne déchiffre pas mais expose, qui ne signifie pas mais signale, qui ne protège pas mais inquiète. Un verbe nous manque en français pour dire ce que fait Renaud Duval de ces lambeaux d’histoires sans paroles livrés à la nature. Le verbe existe en grec : ainissesthai, « dire à mots couverts », qui nous a donné le mot énigme. 

Sabine Ehrmann – Mars 2012

Par Sabine Ehrmann (photographe, docteur en esthétique, enseignante formation Paysage à l'ENSAPL - École nationale supérieure d’architecture et du paysage de Lille -, chercheuse au LACTH - Laboratoire d’architecture Conception-Territoire-Histoire)